TESTIGOS Y DOCUMENTOS
Documentos en el Archivo General de la Nación, Uruguay. Actas del Cabildo de Villa Soriano. En nota anterior dábamos cuenta de dos testimonios. Hoy otro más: el testigo afirma en 1755 la lealtad a Su Majestad y prontos a servirle en todas funciones en más tiempo de cien años en que se redujeron a la santa fe los primeros tan voluntariamente. Por lo tanto vuelve a certificarse una vez más la existencia de la población, esta vez anterior a 1655 y la voluntad de relacionarse con el español. Estas declaraciones de testigos sirven para reordenar administrativamente la población ante el incendio ocurrido en casa del Alcalde José de San Román y la pérdida de documentación. Se agrega algo muy importante. Esta declaración habla del traslado de la población “del paraje que nombran la isla”, no mencionándose ninguna otra mudanza anterior. Un documento más que confirma la historia de siempre de Villa Soriano, la única desde 1624.
EN MÁS TIEMPO DE CIEN AÑOS
“Testigo Juan Francisco de Arauz – Incontinenti dicho dia mes y año la parte de dicho Cavildo presentó por Testigo para la información que está dando a Juan de Zalazar vecino empadronado idóneo christiano einteligente de este Pueblo aquin para efecto de hacer su declarazión le recivi juramento quelo hizo por Dios nuestro señor y una señal de cruz según forma de derecho, cuio cargo prometió decir la verdad delo que supiere y le fuere preguntado; y siendole leido el Memorial que haze caveza desta causa con su Decreto subsiguiente; Dijo: que quando se mudó este Pueblo a el sitio en que se halla a el pressente del paraje que nombran la Isla de Orden del Excelentisimo Señor Don Bruno Mauricio de Zavala quando gobernó esta Probincia se le señaló por distrito y jurisdición el terreno que expresa el dicho Memorial incluso en los linderos que assi mesmo se refieren; para cuio seguro dió su Excelencia Titulo el cual se agregó ael libro general entonces tenia este Cavildo al qual paraba empoder desu Corregidor, quelo era en aquel tiempo, Dn. Jossé de San Roman y que esto lo save por haverlo visto varias veces con el motivo de haver sido Alcalde dos vezes en este Pueblo yTambien Regidor cuyos papeles se quemaron quando la Cassa de dicho Corregidor según fue publico y notorio como tambien el que dicho Excelentisimo Señor Gobernador tuvo motibo para haver echo dicha data el estar los empadronados de este Pueblo ensuma Pobreza amas de la gran incomodidad que padecieron enla mudanza deun Pueblo aotro reconociendo los Basallos mui leales asu Magestad y prontos aserbirle en todas funciones en mas tiempo de cien años que ha se redugeron ala Santa fé los primeros tan voluntariamente como desu propio matu se entregaron como es Publico y Notorio...”
MAPA DE VINCENZO CORONELLI
Tiene fecha de 1693. Es un segundo mapa que presentamos de Vincenzo Coronelli (1650-1718), fraile franciscano, cartógrafo, cosmógrafo.
Detalles a estudiar en el mapa: el río de la Plata está nombrado como río Paraguay, el Paraná como Paraguay, Forte S. Gabriele - Colonia, río San Salvador desembocando más allá de Colonia y junto a él población nombrada San Salvador, río Negro o Umay, recordar cédulas reales donde menciona que los ríos Uruguay y Negro desembocaban en el Paraná y que Paraná era el nombre con el que se conocía el río de la Plata, esto es fundamental para leer documentos de la época y vuelve a mencionar como Assomption población donde hoy está Villa Soriano.
La cartografía de entonces obliga a estudios profundos si se pretenden sacar conclusiones de ellas. Se copian y así se repiten errores como también hay aciertos. En mapa de 1632 y otro de 1647 aparece junto al río San Salvador un símbolo de reducción franciscana. Pero, ¿es la misma San Salvador abandonada 70 años atrás la que aparece en mapa de 1647? Entonces, ¿por qué el símbolo de reducción franciscana? Aquí recordamos la tradición oral recogida por Dámaso Larrañaga y Andrés de Oyarvide sobre la existencia de una comunidad chaná viviente junto al San Salvador que se trasladó a las islas de la desembocadura del río Negro. Lo que sí es seguro es que los franciscanos fundaron Villa Soriano.
En mapa de 1750 ubicado en la Biblioteca Mayor de Córdoba (Arg.) leímos personalmente un “Santo Domingo o San Salvador” (aquí recordamos mapa de Teixeira y Albernaz de 1626). La cartografía de la época no es determinante en virtud de sus copias, errores o intenciones en virtud de la disputa de límites entre España y Portugal. La documentación escrita es más valedera. ¿Por qué Coronelli vuelve a citar como Assomption una población que aparece en el lugar donde hoy está Villa Soriano?
